Понедельник
УРОК 99
Ограничения и предписания
В детстве мы жили свободно и радостно, так как нам не надо было нести груз подсознания. Тогда с нами произошло еще совсем немного событий. Конечно, наши родители и религиозные учреждения пытаются подготовить нас к жизненным проверкам. Но поскольку сознание ребенка отличается от сознания взрослого, оно не принимает такую подготовку без наличия самого опыта, и жизнь в материальном мире течет, создавая различные ситуации - замечательные возможности провалить эти экзамены. Если же экзамен сдан, значит мы ранее успешно усвоили урок, связанный с данным опытом. Опыт дает нам немного мудрости: мы встречаемся с настоящим собой и открываем значение провала и успеха. Провал - способ обучения. Но если вы знаете закон, вам не придется терпеть поражения.§
Разные мировые учителя на протяжении веков создали много систем, а также моральных и этических принципов. У всех них была одна общая цель - дать человеку, живущему на планете Земля, вехи, направляющие его мысли и действия, чтобы его сознание и осознавание могли развиваться на пути к осуществлению высших жизненных целей и намерений. Древняя система йоги дает несколько простых религиозных правил (ям и ниям), определяя, как всем людям следует жить. Ямы (ограничения) обеспечивают основную систему дисциплины инстинктивного разума. Ниямы (предписания) являются утверждающими, жизнетворными действиями и дисциплинами. На страницах 208-209 {оригинала!!!!! Ямы и ниямы приведены после следующего абзаца} вы найдете десять ям и десять ниям - простых утверждений древнего и прекрасного закона жизни.§
Жизнь предоставляет вам возможность. Как западные телоги говорят о случайном и преднамеренном грехе, так и мы находим, что жизнь дает нам возможность нарушить закон ямы, а также отклониться от соблюдением ниям. Если мы не живем в соответствии с индуистской дхармой, в подсознании возникает реакция. Она остается с нами и вновь создает соответствующее физическое и астральное тело.§
Десять ям (ограничений для правильного поведения) согласно Ведам:§
1. Невреждение (ахимса): не причинять вреда другим ни мыслью, ни словом, ни поступком.§
2. Правдивость (сатья): воздерживаться от лжи и невыполнения обещаний.§
3. Неворовство (астея): не красть, не домагаться чужого, не входить в долги.§
4. Божественное поведение (брахмачарья): обуздывать вожделение, воздерживаясь от сексуальных связей до вступления в брак и, затем, хранить верность в браке.§
5. Терпение (кшама): проявлять терпимость к людям и обстоятельствам.§
6. Постоянство (дхрити): преодолевать колебания, страх, нерешительность и изменчивость.§
7. Сострадание (дая): преодолевать бессердечие, жестокость и равнодушие по отношени ко всем существам.§
8. Честность, прямолинейность (арждава): отказаться от мошенничества и неправедных действий.§
9. Умеренный апетит (митахара): отказаться от переедания и употребления в пищу мяса, рыбы, птицы и яиц.§
10. Чистота (шауча): избегать нечистоты тела, разума и речи.§
Десять ниям (предписаний духовной жизни) согласно Ведам:§
1. Раскаяние (хри): вести себя благопристойно и стыдиться дурных поступков.§
2. Удовлетворенность (сантоша): искать радость и безмутежность в жизни.§
3. Подаяние (дана): жертвовать десятину и великодушно отдавать, не ожидая вознаграждения.§
4. Вера (астикья): твердо верить в Бога, Богов и гуру, а также в путь, ведущий к просветлению.§
5. Поклонение Господу (Ишварапуджана): взращивать преданность посредством ежедневного поклонения и медитации.§
6. Изучение священных текстов (сиддханта-шравана): изучать священные тексты и слушать мудрецов своей духовной линии преемственности.§
7. Познание (мати): развивать под руководством гуру духовную волю и интеллект.§
8. Священные обеты (врата): честно исполнять религиозные обеты, правила и предписания.§
9. Рецитация (джапа): ежедневно повторять мантры.§
10. Аскетизм (тапас): соблюдать садхану, аскетические обеты и приносить жертвы.§
