14. Каковы традиционные формы Шивы?§
Любая форма – это форма Шивы. Традиция донесла до нас несколько особых святынь. Возле каждого шиваитского храма во всём мире есть Шивалингам, символизирующий Его лишённое формы состояние. Обычно, это простой овальный камень, установленный на круглом основании. Лингамы могут также быть сделаны из металла или кристалла кварца. Мы поклоняемся Богу как Высшему Шиве (Парашиве), когда почитаем Шивалингам. Его простая форма говорит об абсолютном существе Бога, которое не может быть выражено. Мы поклоняемся Шиве как любви, текущей во всём, когда мы почитаем любую из форм Его Шакти, или женской энергии. Ардханарешвара – Шива, представленный наполовину мужчиной, наполовину женщиной, - подходящий образ для этого, напоминающий нам, что Шива и – одно существо и не могут быть разделены. Мы поклоняемся Богу как Изначальной душе, создателю всех душ и миров, когда почитаем Натараджа, Божественного танцора, оживляющего вселенную. Этот образ, танцующего в огненном кольце Шивы, известен во всём мире. Так мы поклоняемся трём совершенствам Шивы в трёх формах. Однако Его формы бесконечны. Он также Дакшинамурти, безмолвный гуру, о котором говорится в Упанишадах. В других священных писаниях упоминается Хари-Хара, наполовину Шива, наполовину Вишну. Это изображение символизирует союз и неразличимость двух основных Богов индуизма. В шиваитских Агамах раскрывается образ Панчабрахмы, Шивы с пятью головами, обозначающими пять Его энергий. Тришула, или трезубец, также может использоваться как образ Шивы для поклонения. Его наконечники обозначают любовь, мудрость и действие. Тирумандирам напоминает нам: «Повсюду Его Священная форма. Повсюду Шива-Шакти… Повсюду Божественный танец».§
ГУРУДЭВА: Бог Шива находится очень близко к нам. Где Он живёт? В Третьем мире (на каузальном уровне). И в этой форме Он может и говорить, и мыслить, и любить, и принимать наши молитвы, и направлять нашу карму. Он управляет множеством божеств, которые исполняют Его волю по всему миру, по всей галактике, по всей вселенной.§
Шива восседает в отдалённом лесу под деревом баньяна. Это Его форма Садйоджата, что означает «быстрое рождение» и представляет силу творения. Две руки благословляют; в других – джапа-мала и священный свиток.§