Hindu Dharma
Hinduismo
Él es el Antiguo. Él creó los seres de la tierra y de los cielos en tiempos de antaño en orden divino. Las seis creencias no buscan sino los pies del Unico Primordial Dios sin par. Y a todas ellas Él las impregna en la medida apropiada.§
Tirumantiram 1557.TM§
¿Cuáles Son las Principales Sectas del Hinduismo?
SLOKA 6
El Sanatana Dharma, o “creencia eterna”, conocido hoy día como Hinduismo, es un a familia de religiones que aceptan la autoridad de los Vedas. Sus cuatro denominaciones principales son Saivismo, Saktismo, Vaishnavismo y Smartismo. Aum.§
BHASHYA
Los mil millones de Hindúes del mundo, un sexto de la familia humana, están organizados en cuatro denominaciones principales, cada una identificada por su Deidad Suprema. Para los Vaishnavitas, el Señor Vishnu es Dios. Para los Saivitas, Dios es Siva. Para los Saktas, la Diosa Sakti es suprema. Para los Smartas, Hindúes liberales, la elección de la Deidad se deja al devoto. Cada una tiene una multitud de linajes de gurus, líderes religiosos, sacerdocios, literatura sagrada, comunidades monásticas, escuelas, centros de peregrinaje y decenas de miles de templos. Ellos poseen una fortuna de arte y arquitectura, filosofía y erudición. Estas cuatro sectas sostienen creencias tan divergentes que cada una es una religión completa e independiente. Sin embargo, ellas comparten una vasta herencia de cultura y creencias – karma, dharma, reencarnación, Divinidad que todo lo abarca, culto en el templo, sacramentos, múltiples Deidades, la tradición guru-sishya y los Vedas como escritura de autoridad. Mientras que la India es el hogar de la mayoría de los Hindúes, grandes comunidades florecen en todo el mundo. Los Vedas elaboran “ Él es Brahma. Él es Siva. Él es Indra. Él es el Inmutable, el supremo, el luminoso. Él es Vishnu. Él es vida. Él es tiempo. Él es el fuego, y Él es la luna”. Aum Namah Sivaya.§
Los hijos de Siva compiten para circundar el globo, compitiendo por un mango maduro, símbolo de logro espiritual. Murugan termina la carrera, solo para encontrar que Ganesa ha ganado por una treta juguetona, circumbalando a Sus padres y reclamando la victoria, ya que todos los mundos están contenidos en Siva-Sakti.§
¿Qué es la Profundamente Mística Secta Saiva?
SLOKA 7
El Saivismo es la religión más antigua del mundo. Rindiendo culto a Dios Siva. El Compasivo, acentúa disciplinas potentes, filosofía elevada, la centralidad del guru y el yoga bhakti-raja-siddha conducente a la unidad con Siva interior. Aum.§
BHASHYA
El Saivismo es antiguo, verdaderamente sin edad, ya que no tiene comienzo. Es el precursor de la religión multifacético hoy denominada Hinduismo. Los eruditos remontan sus raíces de culto a Siva a más de 8000 años a la avanzada civilización del valle del Indus. Pero los escritos sagrados nos dicen que nunca hubo una época en que el Saivismo no existiera. La historia moderna registra seis escuelas principales: Saiva Siddhanta, Pasupatismo, Saivismo Kashmir, Saivismo Vira, Siddha Siddhanta y Siva Avaita. La grandeza y la belleza del Saivismo se encuentra en la cultura práctica, en la visión iluminada del lugar del ser humano en el universo y en el profundo sistema de misticismo en el templo y siddha yoga. Provee conocimiento de la evolución del ser humano a partir de Dios y de su vuelta a Dios, del desarrollo del alma y del despertar guiado por sabios iluminados. Como todas las sectas, su mayoría son familias devotas, encabezadas por cientos de órdenes de swamis y sadhus que siguen el fogoso sendero de renuncia del mundo hacia moksha. Los Vedas declaran, “Conociendo a Siva, El Auspicioso que se esconde en todas las cosas, excesivamente delicado, como la lámina que se forma en la mantequilla derretida, Aquél que abraza el universo – realizando a Dios, uno es liberado de todos los grillos”. Aum Namah Sivaya.§
¿Cuál es la Magia y el Poder del Saktismo?
SLOKA 8
El Saktismo reverencia al Supremo como la Divina Madre, Sakti o Devi, en sus muchas formas, ambas, apacible y feroz. Los Saktas usan mantra, tantra, yantra, yoga y puja para invocar fuerzas cósmicas y despertar el poder kundalini. Aum.§
BHASHYA
Mientras que el culto de la Divina Madre se extiende más allá de la historia, el Hinduismo Sakta surgió como una secta organizada en la India alrededor del siglo quinto. Hoy en día tiene cuatro expresiones – devoto, tradicional shamánico, yogui y universalista – todas invocando el poder feroz de Kali o Durga, o la gracia benévola de Parvati o Ambika. Los Saktas devotos usan ritos puja, especialmente al Sri Chakra yantra, para establecer intimidad con la Diosa. EL Saktismo Shamántico emplea magia, trance de médium, caminar sobre el fuego y sacrificio animal para curar, fertilidad, profetizar y poder. Los Saktas yoghis buscan despertar la dormitante Diosa Kundalini y unirla con Siva en el chakra sahasrara. Los Saktas universalistas siguen la tradición Vedanta reformada ejemplificada por Sri Ramakrishna. Los ritos tántricos de “la mano izquierda” trascienden los códigos éticos tradicionales. El Saktismo es primordialmente advaita, definiendo el destino del alma como completa identidad con el No-manifiesto Siva. Las escrituras centrales son los Vedas, Sakta Agamas y Puranas. El Devi Gita alaba, “Nos doblegamos frente al alma universal de todo. Arriba y abajo y en todas las cuatro direcciones, Madre del universo, te reverenciamos”. Aum Chandikayai Namah.§
¿Qué es la Secta Devota Vaishnava?
SLOKA 9
El Vaishnavismo es una secta Hindú antigua centrada en el culto del Señor Vishnu y de sus encarnaciones, especialmente Krishna y Rama. Mayormente dualista, profundamente devota, es rica en santos, templos y escrituras. Aum.§
BHASHYA
El culto de Vishnu, que significa “que todo lo impregna”, se remonta a los tiempos Védicos. Las sectas Pancharatra y Bhagavata eran populares previo al 300 AC. Las cinco escuelas Vaishnavas de hoy día emergieron en la edad media, fundadas por Ramanuja, Madhva, Nimbarka, Vallabha y Chaintaya. El Vaishnavismo enfatiza prapatti, entrega unívocamente enfocada a Vishnu o a sus diez o más encarnaciones, llamadas avataras. Japa es un sadhana clave de devoción, así como lo es salmodia y danza extáticas, denominadas kirtana. El culto en el templo y los festivales son observados elaboradamente. Filosóficamente, el Vaishnavismo se extiende desde el dualismo puro de Madhva, por el no-dualismo calificado de Ramanuja hasta la visión casi monista de Vallabha. Dios y el alma son por siempre distintos. El destino del alma, a través de la gracia de Dios es rendir culto y disfrutar de Él eternamente. Aunque generalmente no-asceta, defendiendo bhakti como el sendero más elevado, el Vaishnavismo tiene una fuerte comunidad monástica. Las escrituras centrales son los Vedas, Vaishnava Agamas, Itihasas y Puranas. El Bhagavad Gita declara, “A aquellos que meditan en Mí y que rinden culto con todo el corazón, les confiero logro de lo que no tienen y preservo lo que tienen”. Aum Namo Narayanaya.§
¿Qué es la Secta Universalista Smarta?
SLOKA 10
El smartismo es una antigua tradición brahmánica reformada por Sankara en el siglo noveno. Rindiendo culto a seis formas de Dios, este sendero Hindú liberal es monista, no sectario, meditativo y filosófico. Aum Namah Sivaya.§
BHASHYA
Smarta significa el seguidor de smriti clásico, particularmente los Dharma Sastras, Puranas e Itihasas. Los Smartas reverencian los Vedas y honran los Agamas. Hoy en día, esta fe es sinónimo de las enseñanzas de Adi Sankara, el monje filósofo, conocido como shanmata sthapanacharya, “fundador del sistema de seis sectas”. Él hizo campaña a través de la India para consolidar las creencias de su tiempo bajo el emblema de Advaita Vedanta. Para unificar el culto, él popularizó el antiguo altar Smarta de cinco Deidades – Ganapati, Surya, Vishnu, Siva y Sakti – y adicionó a Kumara. De estos, los devotos pueden elegir su “Deidad preferida”, o Ishta Devata. Cada Dios es sino una reflexión del Saguna Brahman. Sankara organizó centenares de monasterios en un sistema dasanami de diez órdenes, que ahora tiene cinco centros pontificios. Él escribió profusos comentarios de los Upanishads, Brahma Sutras y Bhagavad Gita. Sankara proclamó, “Es la única Realidad la que parece a nuestra ignorancia como un universo ramificado de nombres y formas y cambios. Como el oro del cual muchos ornamentos están hechos, permanece en sí mismo sin alteración. Así es Brahman, y Eso eres Tú”. Aum Namah Sivaya.§
Versos de las Escrituras sobre Hinduismo
Ellos Lo llaman Indra, Mitra, Varuna, Agni o el ave de los cielos Garutmat. Los videntes llaman de muchas maneras aquello que es Uno; ellos hablan de Agni, Yama, Matarisvan.§
Rig Veda 1.164.46. VE, 660§
Él quien no tiene principio y no tiene fin, en medio de confusión, el Creador de todo, de múltiples formas, Aquel que abraza el universo – conociendo a Dios uno es liberado de todas las ataduras.§
Krishna Yajur Veda, Shvetashvatara Upanishad 5.13. UPH, 407§
La Extensión Primordial es el cielo. La Extensión Primordial es la esfera de espacio. La Extensión Primordial es la madre, el padre, el hijo. La Extensión Primordial es todos los Dioses, las cinco clases de hombres, todo lo que ha nacido y lo que nacerá.§
Rig Veda 1.89.10. HP, 114§
Que pueda yo llegar a la gloriosa mansión de Vishnu donde los fieles se regocijan, donde, muy junto al que da zancada, en sus elevadas pisadas brota el manantial de la más pura miel.§
Rig Veda 1.154.5. VE, 152§
Yo soy la Reina regente, la que acumula tesoros, llena de sabiduría primera de aquellos merecedores de culto. En varios lugares , poderes divinos se me han dado. Yo entro en muchos hogares y tomo numerosas formas.§
Rig Veda 10.125.3. VE, 97§
Él que concede la fuerza de la vida y robusto vigor, cuyas ordenanzas incluso los Dioses obedecen, cuya sombra es vida inmortal – y muerte - ¿Cuál Dios debemos adorar con nuestra oblación? Quien por Su grandeza ha emergido único soberano de todo cosa viviente que respira y que está inerte, Él que es Señor del hombre y de a criaturas de cuatro patas - ¿Cuál Dios adoraremos con nuestra oblación?§
Rig Veda 10.121.2-3. VE, 71§
Cuando el hombre conoce a Dios, es libre: su pesares terminan y no existe más nacimiento ni muerte. Cuando en unión interna el está más allá del mundo del cuerpo, entonces el tercer mundo, el mundo del Espíritu, es encontrado, donde está el poder del Todo, y el hombre posee todo – pues es uno con el Único.§
Krishna Yajur Veda, Shvetashvatara Upanishad 1.11. UPM, 86§
Todo lo que existe y dondequiera que exista esta impregnado del mismo poder y de la misma fuerza divina.§
Shukla Yajur Veda, Isha Upanishad 1. EH, 45§
El reconocimiento del mundo como la manifestación de Shakti es adoración de Shakti. El conocimiento puro, sin relación a los objetos, es absoluto.§
Devikalottara Agama, Jnana-achara-vichara 14. RM, 112§
Cuando la leche se vierte en la leche, el aceite en el aceite, el agua en el agua, ellos se mezclan en unidad absoluta. Así también el visionario iluminado, el conocedor del atman, se hace uno con el atman.§
Devikalottara Agama, Jnana-achara-vichara 14. RM, 112§
Adorémoslo, el Único puramente formado, la nube que, emitiendo una lluvia de alegría increíble, sacia los corazones y los ojos de sus seguidores, como si millones de nubes de lluvia hubieran vertido la estancia del Gran Silencio, llamada por muchos nombres, descripta por muchas religiones, la encarnación de grados inefables de felicidad espiritual.§
Tayumanavar 1.2. PT, 14§
¡O Dios de misericordia, que llevas a cabo la danza de felicidad ilimitable en la sala de inteligencia inconcebible! ¡O Tú Preceptor que eres llamado Nilakantha! ¡O Tú Preceptor de sabiduría que eres de la forma de Vishnu! ¡O Tu Preceptor que eres de la forma del Brahma de cuatro cabezas, el autor de Vedas! ¡O Tu que cumples los deberes de un Preceptor en todas las religiones! ¡O Tú que como Preceptor iluminas en amor a aquellos seguidores que te han implorado que no los abandones!§
Tayumanavar 6.5. PT, 34§
Adora, ofreciendo las flores dulcemente perfumadas, al Dios que es el Señor Infinito de todo. Rinde reverencia al Dios de tu tradición, quien impregna todo el mundo y todas las vidas. Antes de que caiga el cuerpo, reverencia al Dios que se ha vuelto ambos, el único y los muchos. §
Natchintanai, "The Wisdom..." NT, 202§
Adora, ofreciendo las flores dulcemente perfumadas, al Dios que es el Señor Infinito de todo. Rinde reverencia al Dios de tu tradición, quien impregna todo el mundo y todas las vidas. Antes de que caiga el cuerpo, reverencia al Dios que se ha vuelto ambos, el único y los muchos.§
Natchintanai, "Whatever You See..." NT, 68§