Sivalaya
Templos de Siva
¿De qué sirve el cuerpo que nunca ha caminado alrededor de un Templo de Siva, ofreciéndole a Él flores en culto ritual? ¿De qué uso es este cuerpo?§
Tirumurai 4.9.8. PS, 44§
¿Cuál es la Naturaleza del Templo de Siva?
SLOKA 101
El templo de Siva es la morada de Dios y de los Dioses y el precinto en el cual los tres mundos se comunican continuamente. Es especialmente santificado, poseyendo un rayo de energía espiritual que lo conecta con los mundos celestes. Aum.§
BHASHYA
Los tres pilares del Saivismo son los templos, las escrituras y los satgurus. Nosotros los reverenciamos, ya que estos sostienen y preservan la sabiduría de antaño. Los templos de Siva, ya sean pequeños santuarios de la aldea o torres de la ciudad, son considerados como el hogar de Dios y Su consagrada morada. En el templo de Siva nos acercamos a Dios Siva y encontramos un refugio del mundo. Su gracia, impregnándolo todo, es más fácilmente reconocida dentro de los precintos del templo de Siva. Es en el purificado ambiente del templo, que los tres mundos se comunican más perfectamente, que los devotos pueden establecer armonía con los seres espirituales de los planos internos. Cuando la energía espiritual, Sakti, invocada en el puja impregna el sanctus sanctorum y fluye hacia el mundo, los Saivitas saben que se hallan en un lugar muy sagrado donde Dios y los Dioses se comunican con ellos. Dentro de la mayoría de los templos de Siva hay habitaciones privadas, sanctums, para el Señor Ganesa y el Señor Karttikeya, y altares para los muchos Dioses y santos. Los Vedas explican, “Así como el resplandor del sol ilumina todas las regiones, arriba, abajo y por el costado, de manera que sólo Dios, glorioso y digno de culto, rige sobre toda Su creación”. Aum Namah Sivaya.§
¿Cómo se Fundan y Construyen los Templos?
SLOKA 102
Los templos de Siva son fundados por Dios mismo, a menudo designados en una visión o sueño de un devoto Saivita luego erigidos por artesanos de templos usualmente siguiendo la ley Agámica. En tales lugares sagrados, la santidad misma puede residir. Aum.§
BHASHYA
Debido a su santidad, un templo de Siva es muy a menudo y apropiadamente establecido por Dios Siva a través de sus devotos y no fundado por hombres. Una vez que el emplazamiento es conocido, hereditarios arquitectos de templos, conocidos como sthapatis, son comisionados para diseñar y construir el templo. Según la tradición, cada piedra se ubica en su lugar de acuerdo con la sagrada arquitectura que se encuentra en las escrituras Agámicas. Cuando apropiadamente consagrado, el templo se vuelve un lugar en la tierra donde los tres mundos se pueden comunicar para la inspiración de la humanidad y el cumplimiento de la ley dharmica de Siva. Siva ha deliberadamente establecido muchos templos para comunicar Su amor a Sus hijos a lo ancho del mundo, quienes viven en todos los países del mundo y añoran el siempre presente amor de su Señor. Ellos construyen templos en su nombre e instalan su imagen, cantan sus alabanzas y de esa manera invocan Su presencia. El Señor Siva acepta todos estos templos como propios y envía un rayo divino para vivificarlos y vitalizarlos. Los Vedas de Siva enuncian, “Brahman es el sacerdote, Brahman es el sacrificio; por Brahman los postes son erigidos. De Brahman nació el sacerdote oficiante; en Brahman la oblación es encubierta”. Aum Namah Sivaya.§
¿Cuándo Debe Uno Asistir al Templo?
SLOKA 103
Nosotros asistimos al templo para comunicarnos con Dios Siva, Karttikeya o Ganesa al menos una vez por semana y adicionalmente en días auspiciosos del mes, en días de festividades anuales y en el día más sagrado del año, Mahasivaratri. Aum.§
BHASHYA
Los Saivitas consideran de suma importancia vivir cerca de un templo de Siva, y construimos uno donde sea que nos hallemos en el mundo. Este es un acto muy meritorio, que reporta muchas bendiciones en esta vida y en la próxima. La vida religiosa se centra alrededor del templo. Es aquí, en el hogar de Dios en donde alimentamos nuestra relación con la Divinidad. Como no queremos estar lejos por mucho tiempo, visitamos el templo semanalmente, aunque las mujeres nunca van durante su período mensual. Nos esforzamos por asistir a cada festividad mayor, cuando el Sakti de la Deidad es más poderoso, y peregrinamos anualmente a un templo alejado. Todos los Saivitas visitan el templo en el día más sagrado de Siva del año, Mahasivaratri. Los templos Saivitas son los más antiguos de todos. Siendo el hogar de Dios y de los Dioses, nos aproximamos a ellos con gran reverencia y humildad. Acércate al templo como lo harías con un rey, un gobernador, un presidente de un gran dominio, anticipando con un poco de agitación tu audiencia con él. Los Vedas dicen, “¡Que el Señor pueda encontrar regocijo en nuestras canciones de alabanza! ¡Sacerdote entre los hombres, pueda él ofrecer debido homenaje a los seres celestiales! Grande, Señor es tu fama”. Aum Namah Sivaya.§
¿Cómo Asiste Uno al Templo de Siva?
SLOKA 104
Acercándonos con profunda reverencia, comenzamos nuestro culto con con Ganesa, circunvalamos el templo y procedemos al sanctum principal para el puja. Luego de recibir los sacramentos, nos sentamos en silencio antes de partir. Aum.§
BHASHYA
Con ofrendas en mano, dejando nuestro calzado afuera, entramos a través del gopura, o torre del templo, nos lavamos las manos, los pies y la boca, y buscamos bendiciones en el altar del Señor Ganesa. A continuación seguimos el prakara externo o vestíbulo, en dirección de las agujas del reloj alrededor del mahamandapa, las cámaras centrales. Dentro dejamos nuestros pensamientos mundanos en el balipitha, o lugar de ofrendas, luego nos postramos frente al dhvajastambha, mástil del templo, y rendimos culto a Nandi, el toro sagrado. Luego circunvalamos el sanctum central, garbhagriha, usualmente tres veces, retornando a su entrada para rendir culto. Durante el puja permanecemos de pie con las manos juntas en anjali mudra, aunque de acuerdo a la costumbre del templo, puede ser apropiado sentarse silenciosamente o cantar himnos de devoción. Luego del arati, o señalización con la luz de alcanfor frente a la Deidad, nos postramos (ashtanga pranama para los varones y panchanga pranama para las mujeres) y nos levantamos para recibir el prasada, aceptándolo con la mano derecha. Caminamos alrededor del garbhagriha una última vez antes de irnos. Los Vedas afirman, “Si la persona primero se aferra a la fe y luego ofrece su sacrificio, entonces en el sacrificio de esa persona tanto Dios como los hombres ponen su confianza”. Aum Namah Sivaya.§
¿Qué Sucede Dentro del Templo de Siva?
SLOKA 105
Las actividades dentro del templo de Siva varían desde la ronda diaria de pujas a las elaboradas celebraciones en días de festividades anuales. Incluso en medio de una gran multitud, nuestro culto es personal e individual, no congregacional. Aum Namah Sivaya.§
BHASHYA
Aparte de la ronda diaria de pujas, muchos otros eventos tienen lugar dentro del templo: peregrinos ofreciendo votos, sacerdotes cantando los Vedas, procesiones, elefantes dando bendiciones, guirnaldas siendo confeccionadas, casamientos o discursos filosóficos en vestíbulos de pilares, canciones devotas, alimentando a los indigentes, danzas y representaciones culturales, baños rituales en el tanque de piedra, meditación, instrucción religiosa, y muchos eventos relacionados con festividades. Generalmente, existen siete horas en que los pujas tienen lugar: a las cinco, seis y nueve de la mañana, a las doce del mediodía y a las seis, ocho y diez del atardecer. El culto externo es acercarse a Dios apropiadamente, presentándonos en forma aceptable. Es ofrecer nuestro amor, nuestra adoración y luego pronunciar nuestra plegaria, nuestro pedido. El culto interno es disfrutar de la presencia de Dios, y no apurarnos, quedarnos, sentarnos, meditar por un rato y disfrutar del Sakti, esforzándonos por realizar el Ser interior. Los Vedas dicen, “¡Ven, ven! estas ofrendas radiantes invitan al que rinde culto, transportándolo allá en los rayos del sol, dirigiéndose a él agradablemente con palabras de alabanza, ‘Este mundo de Brahman es tuyo en su pureza, ganado por tus propias buenas acciones’”. Aum Namah Sivaya. §
Versos de las Escrituras sobre Templos de Siva
Tú que eres digno de las plegarias de los hombres, nuestro líder, nuestro Dios, rico en héroes – ¡que te instalemos brillante y reluciente! ¡Brilla por la noche y por la mañana! ¡Tu favor ha encendido nuestros corazones! ¡Por tu favor seremos grandes!§
Rig Veda 7.15.7-8. VE, 846 §
De los señores el Señor Supremo, de los reyes el Rey, de los Dioses el Dios, rindámosle culto, trascendente, Señor de todos los mundos y enteramente digno de admiración.§
Krishna Yajur Veda, Shvetashvatara Upanishad 6.7. VE, 156 §
El hombre viene a Él en admiración temerosa y dice: “Tú eres Dios, quien nunca ha nacido. Deja que tu rostro, Rudra, brille sobre mí y deja que tu amor sea mi protección eterna.§
Krishna Yajur Veda, Shvetashvatara Upanishad 4.21. UPM, 93 §
Con el propósito de la protección de todos, de diversas maneras un Linga es hecho construir en aldeas por los Dioses, por videntes y por hombres comunes.§
Karana Agama 10. MT, 66 §
Cortando todas las piedras que se deben cortar, tallando todas las piedras que se deben tallar, horadando todas las piedras que se deben horadar, tales son los tres aspectos del arte del silphi. El arquitecto y el sutragrahin construyen los templos y hacen las imágenes, pero es con el takshaka que el arquitecto efectúa la apertura de los ojos de estas imágenes, y ritos similares.§
Suprabheda Agama 21.28-29. SA, 180 §
Habiendo adorado a Nandi en el sureste – con dos ojos, dos brazos, de color negro, teniendo el formidable tridente de tres puntas de Siva, con una cresta y con rulos trenzados de cabello – en el suroeste, él debe adorar especialmente a Mahakala, de color negro, con dos ojos, dos brazos, con vestiduras blancas, con dos piernas, con forma impresionante, equipado con un lazo y un colmillo, y dotado con todos los ornamentos.§
Karana Agama 323-325. MT, 200 §
Él debe repetir el mantra de Siva de acuerdo a su capacidad y (debe haber) circunvalación, reverencia y entrega del ego.§
Karana Agama 446. BO MT, 226 §
Yo me inclino ante el Sadashivalinga que es adorado por la multitud de Dioses con pensamientos genuinos, llenos de fe y de devoción, y cuyo esplendor es como el de un millón de soles.§
Lingashtakam. SW, 8 §
El Pati es el bendecido Sivalinga. El pashu es el poderoso toro que está en frente. El pasha es el altar. Así, en el templo, el Señor está para aquellos que buscando, ven.§
Tirumantiram 2411. TM §
Cuando el culto cesa en el templo de Siva, acontece perjuicio al regente, escasas son las lluvias, hurto y robo abundan en la región. Así declaró mi santo Nandinatha.§
Tirumantiram 518. TM §
La ciudad impía donde no existe templo, la ciudad donde los hombres no usan la ceniza santa, la ciudad que no resuena con canciones sagradas, la ciudad que no es resplandeciente con muchos altares, la ciudad donde la concha blanca no es sonada con reverencia, la ciudad donde no se ven pabellones festivos ni banderas blancas, la ciudad donde los devotos no juntan flores para el culto ritual, esa ciudad no es una ciudad. Es un mero yermo.§
Tirumurai 6.309.5. PS, 149 §
Él se acercó y entró al templo donde el Señor que tiene la montaña dorada para su arco, mora en deleite. Él lo circunvaló y se postró en el patio sagrado, entró en la presencia del Dios de tres ojos, el jinete del toro coronado con cabello rojizo entretejido. §
Periyapuranam 5.21.252. PS, 49§
Recoge las flores y lleva agua pura; báñalo a Él y pon las flores a sus radiantes pies; permanece de pie y reza y adóralo en devoción inagotable. Tú serás próspero para siempre. Somete los sentidos, apresúrate hacia Él; entrégate en totalidad y adora al Señor diariamente, ofrendando agua y flores. Él con seguridad aceptará las ofrendas de tu corazón. §
Tirumantiram 1840-1841. TM §
Para el generoso Señor, este corazón es el sagrado sanctum, el cuerpo carnoso su vasto templo, la boca es el portal de la torre. Para aquellos que disciernen, el jiva es Sivalinga; los engañosos sentidos no son sino luces que iluminan. §
Tirumantiram 1823. TM§