Gurudeva’s Werkzeugkasten

FREUEN SIE SICH SEINETWILLEN

Liegt

jemand, den Sie kennen, im sterben?

Für eine Person ist es ein Segen zu wissen, dass er unheilbar krank ist, weil er sich vorbereiten kann. Er sollte nicht zögern, seine Verwandten zu informieren, was es ein wundervolles Segen für sie ist, weil auch sie sich auf den bevorstehenden Abschied vorbereiten können. Nun ist es allen bewusst, daß er am Ende seines Parabdha Karma angekommen ist und er bald fliegen wird. Im Gegenzug sollten die Familie und Freunde ihn freilassen und sich freuen in der Kenntnis, dass er ohne physischen Körper auch glücklich sein wird- sie wissen, daß sie genauso eng mit seinem astralen und seelischen Körper verbunden sein werden, wie mit seinem physischen. Sie werden ihn jede Nacht im Schlaf und in den inneren Welten besuchen und von ihm viele Dinge über die Vorbereitung ihres eigenen Abschieds lernen, sei dieser plötzlich oder langwierig. Weinen Sie nicht. Sie werden ihn unglücklich machen. Seien Sie glücklich für ihn, weil er geht, um glücklich zu sein. Es ist kein trauriges Ereignis. Für Hindus sollte der Tod Anlass für eine große Party sein. Er hat nun den Tag seines Brahma begangen.

Die Trauer um den Tod entstammt westlichen Sitten. Westliche Denkweise muss umgedreht werden.Hier wird ein Kind geboren. Es ist traurig, weil es vor der Geburt in Ordnung war. Nun beginnen seine Prarabdha Karma zu explodieren. Es muss nun mit seiner Vergangenheit fertig werden, was er in Devaloka nicht brauchte. Es hat die Möglichkeit, neue Karmas zu machen. Der Zeitpunkt der Geburt ist eine ernste Zeit. Wenn es stirbt, ist dieser Abschnitt der Jyotisha abgeschlossen und es kann sich in der Gesellschaft von intelligenten Menschen gut ausruhen. Dort ist es großartig, während es hier schwer ist.

Wenn Leute mir mitteilen, daß sie selber oder ein geliebter Mensch unter Krebs, AIDS oder irgendeiner anderen unheilbaren Krankheit leidet, ist mein Rat folgendes: Jeder muss sterben. Aber es ist ein Segen zu wissen, wann man sterben wird, denn man kann sich darauf einstellen und entscheiden, ob man geht um wiedergeboren zu werden, intensive Sadhana durchführt und Vorzubereitungen trifft. Männer aus dem Orient bekämpfen den tödlichen Krebs oder AIDS nicht. Sie gehen zu einem Astrologen oder einem Handleser, um den Zeitpunkt ihres Todes feststellen zu lassen. Dann bereiten sie sich vor. Das ist wirklich ein Segen. Es ist am besten nicht dagegen zu kämpfen oder zu “heilen”, weil es nur den Verlauf unterbricht. Lassen Sie es einfach geschehen. Beherzigen Sie die Weisheit des Vedas - Wenn eine Person schwach wird, sei es

durch Alter oder Krankheit, befreit sie sich von ihrem Körper genau wie ein Mango, eine Feige oder eine Beere sich von ihrem Baum löst.

Leute fragen sich, ob das Sterben ein qualvoller Prozess ist, wie im Falle von Krebs. Krebs, eine schmerzhafte Krankheit, ist ein Prozess des Lebens und führt zum Tod, aber der Tod selber ist nicht schmerzhaft. Der Tod an sich ist herrlich. Sie brauchen keine Ratschläge. Sie werden intuitiv wissen, was geschehen wird. Der Tod ist wie eine Meditation, ein Samadhi Darum nennt man es maha (groß) Samadhi. Ein Hindu wird von seiner Kindheit an auf die Mahasamadhi vorbereitet. Beachten Sie, daß der Schmerz kein Bestandteil des Todesprozesse ist, sondern es ist Teil des Lebensprozesses und verursacht den Tod.

Die Menschen beklagen sich oft, wenn eine Person einen schnellen Tod erleidet und sagen, “Er wurde so plötzlich aus dem Leben gerissen”. Aber in solchem Tod ist kein Schmerz, weil die Seele davon Kenntnis hat.. Es ist wirklich viel besser als ein langwieriger und schleichender Tod. Das Problem entsteht wenn die Ärzte den Sterbenden am Leben erhalten. Dann gibt es viele Schmerzen. Die Ärzte sollen sie sterben lassen.

Durch heldenhafte medizinische Versuche den Abschiedsprozess des Patienten zu stören, ist eine große Verantwortung. Dieses ist ähnlich, wie wenn man einen Passagier daran hindert seinen gebuchten Flug anzutreten und ihn im Flughafen voller Tränen und mit belanglosem Gespräch steckenbleiben lässt. Eine Verlängerung der Lebensdauer des eigenen Körpers muss von dem Betroffenen selbst unternommen werden. Er braucht keine helfenden Hände, Medizinische Versorgung ist erforderlich, um Wunden zu heilen, um eine Penizillinspritze zu geben oder die vielen verfügbaren Mittel zu besorgen. Aber eine Lebensverlängerung des schwachen Körpers über den Punkt des natürlichen Willen des Patienten hinaus ist wie eine Einweisung ins Gefängnis. Das Krankenhaus ist das Gefängnis. Das Gefängnis ist ein Sanatorium. Die Wächter sind lebenserhaltende Maschinen und Beruhigungsdrogen. Die Mithäftlinge sind die anderen Patienten, die von den wohlmeinenden Experten, die ihren Lebensunterhalt durch die Verlängerung des flackernden Lebens verdienen, gefangen gehalten werden. Das Elend der Freunde, Verwandten, Geschäftspartnern und der Seele selbst sammelt sich an und von allen diesen Leuten wird diese bittere Erfahrung im nächsten Leben wieder erlebt werden. Dies gilt besonders für Leute, die die Verantwortung für die Verzögerung des natürlichen Abschieds tragen.

Zusammenfassend können wir feststellen, daß die Erfahrung des Sterbens und des Todes so natürlich sind wie die Geburt und das Leben. Es gibt kein Geheimnis dies zu verstehen.