Brahmacharyam Pativratyam cha
Celibato y Fidelidad
The El bramachari se mueve, fortaleciendo ambos mundos. En él los devas se unen en acuerdo; él sostiene la tierra y los cielos.§
Atharva Veda 11.5.1. AVG, P. 55§
En lo profundo de una selva de la India una pareja disfruta un momento de privacidad, con el amor y la fidelidad del uno por el otro, enmarcados por la selva privada, protejida y pristina. Entre los puntos más fuertes de un matrimonio que dura se hallan compañerismo, dedicación, respeto mutuo, honestidad y metas espirituales compartidas.§
Lunes
LECCIÓN 64
El Poder de la Pureza
Toda cultura reconoce el poder de las relaciones entre hombres y mujeres y busca dirigirlas hacia el bien más elevado, tanto para el individuo como para la sociedad. Las fierzas masculinas y femeninas, parcialmente sexuales pero más ampliamente tántricas, pueden ya sea crear o destruir, traer paz o contención, promover felicidad o miseria, dependiendo de cómo son comprendidas y utilizadas concientemente.§
Los ideales Hindúes de masculinidad y femeneidad y de su interacción se hallan entre los más sutiles, penetrantes y agraciados de todo el mundo. Cuando son seguidos, estos principios fortalecen al hombre y a la mujer, mantienen un matrimonio alegre y equilibrado, estabiliza a la familia y asisten al marido y a la esposa en sus metas espirituales y mundanas. Por supuesto, tales elevados ideales son raramente seguidos a la perfección. Pero la perfección interna del alma es naturalmente revelada en el intento.§
¿Qué es la vida religiosa? Es el equilibrio de dos fuerzas, la fuerza ódica y la fuerza actínica. En la vida matrimonial esto significa que existe una armonía que prevalece entre el hombre y la mujer. Esto guía y gobierna las corrientes internas de los hijos hasta la edad de veinticinco años. Para la persona soltera viviendo una vida célibe y llevando a cabo sadhana, esto significa equilibrar esas mismas fuerzas -- la fuerza masculina/agresiva y la fuerza femenina/pasiva -- dentro de uno mismo.§
Brahmacharya el yoga del celibato, es una práctica tradicional en Hinduismo Saivita. Le permite al adolescente o al joven adulto a usar sus energías vitales para prepararse para un vida de recompensas, desarrollar su mente y sus talentos para la vocación que eligió. El primero de los cuatro estadios, o ashramas, de la vida, es llamado en realidad brahmacharya ashrama. Amor, incluyendo sexo, es una de las cuatro metas legítimas de la vida, de acuerdo con nuestra religión. El sexo no es malo. Su lugar, sin embargo, es apropiado dentro de los límites de un matrimonio santificado. Tampoco las tendencias sexuales son no-naturales. La meta del brahmachari y de la brahmacharini es no volverse temeroso del sexo, sino comprender el sexo y los impulsos sexuales de una manera equilibrada. Durante la época de brahmacharya, la meta es controlar los deseos sexuales y transmutar esas energías vitales hacia el cerebro para ganar gran fortaleza mental y espiritual. Sí, esta fuerza de vida vital debe ser enfocada es estudios y en búsquedas espirituales. El brahmacharya mantenido hasta el casamiento, y fidelidad de allí en adelante, le permite al devoto merecer una buena vida o una buena esposa o esposo, un matrimonio feliz, estable y seguro, hijos bien adaptados.§
El valor espiritual del celibato ha sido comprendido desde hace mucho tiempo en la tradición Hindú. La mayoría de las religiones también proveen una tradición de vida monástica en la cual hombres jóvenes toman votos de ce;ibato de por vida. Muchas de nuestras más grandes luces espirituales fueron célibes a lo largo de su vida entera, incluyendo Siva Yogaswami, Sankara y Swami Vivekananda. Otros, tales como Buddha, Gandhi y Aurobindo, se volvieron célibes después de un período de matrimonio. Para el individuo que se prepara para la vida monástica, brahmacharya es esencial para dominar y transmutar las poderosas energías sexuales hacia preocupaciones espirituales y religiosas. §
Martes
LECCIÓN 65
Canales Psíquicos
Se dice que cuando el ser humano mató por primera vez a un congénere, una gran fuerza fue al sistema nervioso del cuerpo animal de todos auellos en esto planeta. Ciclos estacionales normales de apareamiento s volvieron promiscuidad. La población creció y está creciendo incluso ahora con esta intensificación del fuego kundalini através de la naturaleza sexual de los hombres y mujeres.§
A través de la tradiciones antiguas del monasticismo Saivita, las leyes internas de brahmacharya han sido preservadas a lo largo de los siglos para ayudar a guiar a la humanidad a través del Kali Yuga. Este conocimiento registra los métodos de cómo preserva la energía vital dentro del cuerpo de los hombres y mujeres de modo que el Saivismo, el recuerdo de Siva y de Su shakti puro como el cristal, puedan ser pasados a través de la oscuridad del Kali Yuga sin solución de continuidad. Ya que a través del poder de tapas de brahmacharya puede Su shakti ser pasado de uno a otro hasta que el shakti del individuo finalmente acumula suficiente intensidad tal que el brahmachari se vuelve como el Señor Siva mismo.§
Es cuando el temor domina un país o el planeta, que los impulsos del sistema nervioso animal producen deseos de apareamiento para intensificar la continuidad de las especies. Durante el acto sexual, los cuerpos astrales del hombre y de la mujer se unen, y la concepción puede ocurrir, cuando una persona en el Devaloka gana de la mujer un cuerpo para entrar en este mundo. La conexión formada entre un hombre y una mujer durante el acto sexual crea un tubo psíquico, astral, como un cordón umbilical, en el plano astral bajo que dura por doce años o más. Mientras que ninguna otra conexión con el mismo individuo o con otro tenga lugar, el tubo irá desapareciendo con los años. Esto es siempre que, al mismo tiempo, sadhanas y tapas sean llevados a cabo y que visitas y peregrinajes regulares a templos sean hechas.§
El brahmacharya sostiene el poder del Divino dentro del núcleo de la médula espinal de modo que, a medida que el Señor Siva envía su poder a través de los cinco grandes vientos del cuerpo astral, los vientos se regulan entre ellos y emanan un shakti suficientemente fuerte para regular los cinco grandes fluídos psíquicos en todos los que lo rodean. Este poder de brahmacharya es acumulado y diseminado a través de sublimación, luego transmutación de la fuerza sexual. La transmutación ocurre automáticamente a través de sadhana diario regular, de los rigores del vivir positivo y de la adherencia a las costumbres ceremoniales de nuestra religión. Idealmente, el brahmacharya comienza en la pubertad para los vírgenes y continúa hasta el matrimonio. De lo contrario, sadhana brahmachara comienza luego de que el último encuentro sexual con un miembro del sexo opuesto ha ocurrido y cuando una decisión conciente ha sido hecha de comenzar la práctica de brahmacharya.§
Mientras "en el proceso" de brahmacharya, aquellos que han tenido encuentros sexuales con uno o más miembros del sexo opuesto, experimentan momentos de pruebas. Grandes tentaciones pueden ocurrir en el plano psíquico a medida que la materia astral del sistema nervioso animal y que los sistemas de fluídos y olores que atraen al sexo opuesto se acumulan en gran abundancia. Esto crea un magnetismo que atrae a aquellos del sexo opuesto. Especialmente atraídos serán aquellos de una naturaleza y conducta similar a esas de encuentros pasados.§
Cada persona nace en un estado completo de brahmacharya. Al llegar a la pubertad, aquellos muchachos y muchachas que se conservan vírgenes mantienen el estado inherente de brahmacharya. Ellos son capaces de evitar, y puede ser que ni siquiera lo noten, muchas tentaciones emocionales y sexuales que pueden ser problemáticas para el que no es virgen. Esto es porque el escudo psíquico que rodea al aura del virgen, no ha sido nunca penetrado. Ellos son los que "caminan en la lluvia sin mojarse, se sientan al sol y no se queman". Ellos son aquellos para quienes leer acerca de experiencias mundanas sólo despierta curiosidad, mientras que si hubieran establecido conexiones de tubo psíquico con un miembro del sexo opuesto, la lectura despertaría un deseo sexual mucho más profundo. Son los vírgenes que llevan a cabo sadhana brahmacharya desde la pubertad, los que pueden, si persisten, vivir en "Brahm", o conciencia de Dios, la mayor parte del tiempo, incluso sin llevar a cabo sadhanas intensos. Esto es porque ellos no han entrado nunca concientemente en conciencia mundana. En vez, ellos miran hacia ella como si fuera a través de un velo. §
Miércoles
LECCIÓN 66
Magnetismo Astral
La fuerza kundalini fluye como un río a través de hombres y mujeres. La relación sexual le da una salida a ese río, crea un canal, un tubo psíquico-astral entre sus chakras muladharas. Luego de la primera relación sexual, la toma de conciencia se vuelca hacia afuera al mundo externo y el hombre o mujer se hace más vulnerable a las fuerzas del deseo. La ramificación del intelecto puede entonces ser experimentada más que nunca antes. Si la fuerza es contenida dentro de la alianza matrimonial, con bendiciones del Devaloka y del Sivloka, rayos similares al tubo astral establecido entre la pareja son establecidos entre cada uno de ellos a través de los chakras elevados con los Mahadevas y sus devas. Se ha entrado en el sagrado estado del matrimonio. Danzando con Siva, Catecismo Contemporario del Hiduismo afirma: "Cuando un hombre joven y una joven mujer virgenes se casan y comparten intimidad física el uno con el otro, su unión es muy fuerte y su matrimonio estable. Esto es debido a las fuerzas sutiles psíquicas del sistema nervioso humano. Sus fuerzas psíquicas, o nadis, crecen juntos, y ellos forman un único cuerpo y una única mente. Este es el matrimonio más verdadero y el más fuerte, que raramente termina en separación o en divorcio. Por el contrario, si el hombre o la mujer ha tenido relaciones previas al matrimonio, la proximidad emocional/psíquica del matrimonio va a sufrir, y esto en proporción a lo extenso de la promiscuidad."§
Los rayos elevados y los tubos astrales-psíquicos bajos que son creados entre marido y mujer pueden contener las fuerzas del deseo dentro de ellos. Ellos también controlan las curiosidades instinivas del intelecto, permitiéndole manifestar su poder total y crear una vida productiva y abundante para la familia que tiene continuidad y consistencia. Una vida de dharma puede ser vivida.§
La liberación de la semilla sagrada dentro de la mujer durante la relación sexual, establece, a través del primer chakra, un tubo astral psíquico comunicante que puede ser visto claramente en el plano astral. Es a través de este tubo psíquico, que los deseos, sentimientos e incluso mensajes telepáticos pueden ser pasados del uno al otro. Este tubo comunicante es generalmente de aproximadamente seis pulgada de diámetro.§
Hoy en día, debido a la promiscuidad, masas de personas están conectadas unas con las otras de esta manera. Una gran cama de materia astral los envuelve a medida que van de una pareja a la otra. Esto ocasiona que persistan las fuerzas de intenso temor. Desde una perspectiva interna, sus cuerpos del alma son oscurecidos por esta materia astral, y es de lo más difícil para aquellos que viven en el Devaloka contactar a cualquiera en el plano Tierra que tiene tal envoltura. Tales individuos se las deben arreglar por sí mismos, con poca o nada de protección del Devaloka o del Sivaloka, como lo hacen los animales, que no tienen el beneficio del intelecto para guiar sus acciones.§
Cualquiera dos personas que se tocan de otra manera -- besándose, abrazándose -- también establecen un lazo comunicante temporario de materia astral que penetra sus auras y que cubre completamente sus formas. Esto es a veces llamado el gran magnetismo, ya que aparece en el Segundo Mundo como una masa psíquica conectando a los dos tan ancha como el largo de sus cuerpos. Esta materia astral es creada de la expulsión diversa de energías emocionales, mezclando juntas las auras. La conexión psíquica es suficientemente magnética para juntarlos de nuevo repetidamente u ocasionar dolor emocional si están separados. Pero a menos que el contacto se repita, la materia astral se irá desapareciendo en tres o cuatro días, o en un mes a lo sumo. De esta manera, tocar o acariciar a alguien hace que se produzca una abundante emanación de fuerza magnética.§
Jueves
LECCIÓN 67
El Sendero a la Perfección
Es el deber del brahmachari el ser el canal de los tres mundos. De esta manera él puede ayudar a estabilizar a la humanidad através del Kali Yuga de modo que las fuerzas de deseo promiscuo no oscurezcan nuestra cultura, nuestra creatividad y toda conexión con el Sivaloka. Esto es por qué el sadhana del brahmacharya es tan extremadamente importante de comprender y observar para cada Saivita no casado.§
Como brahmachari o brahmacharini, tú debes empeñarte en mantener la fuerza del Sivaloka y del Devaloka alineadas con las fuerzas elevadas del Bhuloka, el plano Tierra. Esto sucede naturalmente a través del proceso de transmutación y de vivir una vida contemplativa. Sadhana personal regular y no involucrarse en la naturaleza emocional de otros, es la práctica que deb ser observada.§
Una gran ayuda para este logro es invocar al Señor Siva diariamente. Entonces los chakras elevados se abren dentro del cuerpo psíquico. Paz mental llega espontáneamente, y la dicha fluye desde tu aura a ser sentida por todos. Puja regular invocando la ayuda del Señor Murugan también ayudará grandemente en un destierro prematuro de las conexiones con el mundo externo y para cortar las conexiones tubulares con sus habitantes. Cuqndo el Señor Murugan es alcanzado a través de tu puja, Él también dará sabiduría y la divina comprensión del proceso de transmutación.§
Una pérdida ocasional de los fluidos reproductores no "corta" ni interrumpe el sadhana brahmacharya, aunque esto debe ser evitado y es mínimo cuando el sadhana brahmaharya se afianza. Si uno tiene una perdida en sueños, esto no debe causar preocupación excesiva. En vez, debe ser contemplado como la liberación de un exceso de energía, de la cual, la vitalidad, o prana, asciende a chakras elevados a medida que el fuído físico sale. Estp no sucede durante masturbación.§
Aquellos que han resuelto seguir el sendero de brahmacharya, pero están preocupados con fantasías sexuales y encuentros nocturnos durante el estado de sueño, no deben desesperar. Estas son simplemente indicaciones de que sus energías creativas no están siendo usadas en toda su capacidad. El brahmachari o brahmacharini debe simultáneamente resolver trabajar más diligentemente en guiar el flujo de pensamiento durante el día. ELlos deben trabajar más duro, mentalmente y físicamente, levantarse temprano por la mañana y hacer sadhana, irse a dormir temprano y buscar las áreas más refinadas de la conciencia durante los estados de sueño. ¿Cómo puedes buscar las áreas más refinadas durante el sueño? Esto se hace a través de ensalmo y meditación antes de ir a dormir, y a través de plegarias al Señor Ganesha pidiendole guía.§
Existe un remedio simple o penitencia, auto impuesta, que recomendamos para el que se permite brevemente una fantasía sexual: comer simplemente arroz y dal en el almuerzo, en vez de una comida completa. Si él se permite tales fantasás por más tiempo, deberá evitar esa comida con su plato vacío frente a él para recordarle la necesidad de controlar las fuerzas internas. La mente instintiva eventualmente entenderá que si persistes con estas visualizaciones en momentos de fascinación imprudentes, te quedarás sin comer. Y ¿qué es más importante?§
Viernes
LECCIÓN 68
Ataduras Psíquicas con los Padres
Es solamente la relación sexual entre un hombre y una mujer lo que rompe el sadhana brahmacharya, causando la formación de un cordón psíquico astral parecido al umbilical, de unas seis a doce pulgadas de ancho, en el éter interior entre ellos. Es dentro de este tubo psíquico que las fuerzas de energía y deseo fluyen del uno al otro. Estas son las mismas fuerzas entre madre y padre que culminan en el nacimiento de un hijo y que lo rodean y protegen a través de la conciencia terrestre hasta los veinticinco años de edad. La conexión psíquica entre madre y padre estabiliza emocionalmente a los hijos de la familia. Pero si hay otros tubos presentes debido a promiscuidad prematrimonial, o si hay nuevos siendo creados con miembros del sexo opuesto fuera del matrimonio, los niños sufren emocionalmente mientras crecen. Las fuerzas desatadas de instinto pueden a menudo hacer que se sientan perturbados o frustrados.§
A medida que el niño crece y madura, se desvincula gradualmente, año tras año, de la conexión entre su padre y madre. El desvincularse se completa a los veinticinco años. Pero si el hijo, o la hija, desarrolla un tubo psíqico astral con un miembro del sexo opuesto antes de esta edad, se desconecta inmediatamente del padre y de la madre en ese momento. Desde allí en adelante, no se relaciona con ellos de la misma manera que lo hacía. A través del acto sexual ha "dejado el hogar" y entrado en el mundo. La madre y el padre pueden sentir la diferencia, lo mismo que el hijo.§
Los vírgenes también tienen fuertes tentaciones con el sexo opuesto de tanto en tanto, especialmente cuando encuentran a esposos o esposas de vidas pasadas. A menos que se observe una comprensión estricta de brahmacharya, estos encuentros con amantes de vidas pasadas pueden movilizar sus fluídos y emocones hasta el punto de relación sexual. Todos los padres deben explicar a los hijos a una edad temprana la importancia de permanecer virgen hasta estar casados. Se les debe enseñar que las euforias y las depresiones que resultan de disciplinarse a uno mismo son parte de la vida en este planeta. Ellos pueden ser enseñados tiernamente pero firmemente la práctica de "alejarse de la tentación" mentalmente y físicamente.§
Aprender a apartarse de una situación dignamente es más efectivo que casi cualquier otra cosa para proteger al brahmachari y a la brahmacharini de la abrumadora tentación de permitir a su poder sagrado fluir a los del sexo opuesto. Apartarse de la tentación, mentalmente, emocionalmente y físicamente, es muy fácil de recordar, y muy fácil de practicar. Enséñaselo a los niños. Practícalo tú mismo. Y por la gracia del Señor Siva, una nueva generación de personas eruditas caminará el sendero a Sus santos pies.§
Sábado
LECCIÓN 69
Cambiar de Dirección al Deseo Sexual
Brahmacharya significa literalmente conducta Divina, que en la práctica y por tradición significa celibato, completa abstinencia de relaciones sexuales. Brahmacharya es practicado tradicionalmente por monásticos; 2) personas jóvenes que viven en el hogar con los padres previo al matrionio o a entrar en un monasterio; 3) personas solteras que viven solas en el mundo; y parejas casadas que observan celibato entrada la vida, generalmente después de los sesenta años de edad. En nuestra organización tradicional y estricta, el título formal de brahmachari (o bramacharini) es usado sólo por hombres (o mujeres) solteros que han hecho votos de celibato bajo el auspicio de nuestra Iglesia Hindú Saivita.§
Para ayudar a cumplir los principios de pureza, el devoto que comienza esta disciplina, es alentado a que haga un voto de celibato y pureza, conocido como brahmacharya vrata. En cumplimiento de este juramento solemne, el individuo hace votos de valorar y proteger pureza de pensamiento, palabra y obra, y castidad de cuerpo, y sublimar y transmutar las energías sexuales y los impulsos instintivos de enojo, celos, codicia, temor, odio y egoismo. En nuestra Iglesia Hindú, todas las personas jóvenes toman ese compromiso y prometen permanecer vírgenes hasta el momento en que se casan, preferentemente con otro Hindú Saivita por arreglo de los padres de ambas familias y con las bendiciones del satguru. El cordón sagrado es usado alrededor de la cintura como signo de este juramento. El estudio formal de las enseñanzas religiosas Saivitas es comenzado bajo un catalizador autorizado y con la supervisión de los padres. Los padres comparte en este juramento y aceptan completa responsabilidad de ver que sea cumplido. COmo el cuarto yama o retricción, brahmacharya es emulado en la vida matrimonial en el sentido de fidelidad, confinando todo pensamiento y expresión sexuales al esposo de uno.§
Brahmacharya es transmutación -- el cambio de una forma o fuerza grosera en una delicada. Puede ser asemejado al agua que hierve y se convierte en vapor para dar un poder más grande. A medida que los fluídos son absorbidos por el flujo sanguíneo, la fuerza actínica de ellos alimenta cada uno de los siete chakras de a uno. El Tirumantiram declara, "Si la sagrada semilla se retiene, la vida del cuerpo no decae, y se obtiene gran fortaleza, energía, inteligencia y listeza" (1948). Transmutación de los fluídos sagrados no significa suprimir, reprimir o inhibir.§
Simplemente levanta tu brazo. Te demandó energía elevarlo. Si estabas cansado, demandóaún más energía que de costumbre. Esta energía no proviene de una usina fuera de tí. Viene de dentro tuyo, por supuesto. Tu resistencia, el resplandor actínico en tus ojos, lo radiante de tu personalidad -- estas son todas manifestaciones de energía, de tu fuerza de vida creativa. Y lo mismo son los fluídos reproductivos masculinos y femeninos. Ellos comprenden las fuerzas agresivas y pasivas extraídas de las corrientes pingala e ida dentro del cuerpo del alma. Ellas están encendidas de fuerza espiritual pura de la puerta de Brahman, en el meollo del chakra sahasrara. Cuando se canalizan correctamente, las formas más sutiles de esta energía creativa, son la esencia de la expresión artística, intelectual y espiritual. Aquellos que practican transmutación despieran muchos talentos latentes desde el interior. Se vuelve para ellos segunda naturaleza crear y expresar, al estar sintonizados con la esencia de la energía creativa.§
Domingo
LECCIÓN 70
Educación de los Planos Internos
El objetivo del perfecto brahmacharya es la continua re-canalización del deseo sexual. Esto es también la práctica, ya que uno no alcanza de repente un punto donde el deseo desaparece. El deseo es vida. El deseo puede ser dirigido de acuerdo con la voluntad personal. El vivir la vida de acuerdo a principios básicos espirituales es tu sadhana. A través de sadhana puedes ganar maestría sobre todas las fuerzas de tu mente y de tu cuerpo. A medida que el ser humano abandona su naturaleza instintiva-intelectual y se desarrolla espiritualmente, las fuerzas de esa naturaleza deben ser llevadas bajo su control conciente.§
Esperamos que hayas sido capaz de apartar una media hora por día, o al menos quince minutos, para el estudio de estas lecciones. Si no lo has hecho, no te desalientes. Continúa intentando. Si no, al menos trata de leer un poco de tu lección diaria cada noche anes de ir a dormir. Estas enseñanzas sagradas entonces te llevarán naturalmente a áreas más espirituales del Devaloka mientras duermes. Muchas personas de los planos internos están allí para ayudarte. No estás solo en tu estudio y en tu deseo por avance espiritual. Es sabido por todas las personas de mente mística que "Lo que pensamos, nos volvemos." Pensar acerca de grandes Mahadevas y de Deidades de elevada evolución estimula tu propia evolución. Nuestro desarrollo espiritual se acelera.§
Cada noche te es enseñado muchas cosas maravillosas en los planos internos durante el sueño. Puede que no te des cuenta al despertarte y que ni siquiera recuerdes lo que has aprendido. Esto es porque el cerebro astral funciona a una frecuencia de vibración mucho más elevada que el cerebro físico. La mayoría de las noches, probablemente pases muchas horas aprendiendo de gurus y guías en escuelas Saivitas dentro de las áreas espirituales del Devaloka, el mundo astral. A veces docenas, incluso cientos, de devotos con intereses similares se reúnen para aprender juntos. Ellos todos se hallan en sus cuerpos astrales en el plano astral, mientras sus cuerpos físicos están dormidos. Cuando uno es firme en la práctica de brahmacharya, es posible mantenerse por largos períodos de tiempo en las escuelas de los planos internos y absorber mucho más de las enseñanzas dadas allí. Aquellos que no son fuertes en brahmacharya son vistos a menudo apareciendo y luego desapareciendo en el grupo a medida que son arrastrados a sus cuerpos físicos por emociones y deseos.§
Recuerda, tu propia alma conoce las razones de por qué naciste en esta vida. Sabe lo que necesitas lograr en este nacimiento. Como alma, sabes qué obstáculos y desafíos necesitas enfrentar y superar para crecer más fuerte y conquistar patrones kármicos a través del cumplimiento del dharma que has elegido. Estos y otros asuntos son examinados por tí y por tus maestros en la escuelas del Devaloka mientras tu cuerpo físico duerme. Cuanto más establecido te hallas en brahmacharya, más religioso te vuelves y más capaz de enfrentar al mundo con una actitud mental positiva.§